東照宮御実紀附録巻二十 二

東照宮御実紀附録巻二十二（全文）

君御若年の程より軍陣の間に人と成せ給ひ。櫛風沐雨の労をかさね。大小の戦ひ幾度といふ事を知らざれば。読書講文の暇などおはしますべきにあらず。またく馬上をもて天下を得給ひしかどももとより生知神聖の御性質なれば。馬上をもて治むべからざるの道理をとくより御会得まし／＼て。常に聖賢の道を御尊信ありて。おほよそ天下国家を治め。人の人たる道を行はんとならば。此外に道あるべからずと英断ありて。御治世の始よりしば／＼文道の御世話共ありけるゆへ。其比世上にて好文の主にて。文雅風流の筋にふけらせ給ふ様に思ひあやまりしも少からず。」すでに島津義久入道龍伯などもわざ／＼詩歌の會を催し。大駕を迎へ奉りし事有しが。実はさるえうなき浮華の事は御好更にましまさず。常に四子の書。史記。漢書。貞観政要等をくり返し／＼侍講せしめられ。また六鞜三略。和書にては延喜式。東鑑。建武式目などをいつも御覧ぜられ。藤原惺窩。林道春信勝等はいふまでもなし。南禅寺の三長老。東福寺の哲長老。清原極臈秀賢。水無瀬中将親留。足利学校三要。鹿苑院兌長老。天海僧正など侍座の折から常の御物語にも文武周公の事はいふもさらなり。漢の高祖の寛仁大度。唐の太宗の虚懐納諌の事ども仰出され。さては太公望。張良。韓信。魏徴。房玄齢等が。己をすてゝ国家に忠をつくしたる言行どもを御賞誉あり。本朝の武将にては。鎌倉右大将家の事を絶ず語らせ給ひしとぞ。いづれにも章句文字の末をすてゝ。己をおさめ人を治る経国の要道に。御心ゆだねられし御事は。実に帝王の学と申奉るべき事にこそ。（卜斎記、駿府記）
ある時の仰に。われ儒生をして経籍を読しめて聞に。おほよそ天下の主たらん者は。四書の理に通ぜねばかなはぬ事なり。もし全部しる事叶はずば。よく／＼孟子の一書を味ひ知るべきなりと仰られしとぞ。（本多忠勝聞書）
人倫の道明かならざるより。をのづから世も乱れ国も治らずして騒乱やむ時なし。この道理をさとししらんとならば。書籍より外にはなし。書籍を刊行して世に伝へんは仁政の第一なりと仰有て。これにより諸書刊行の事を御沙汰有しなり。（武野燭談）
藤原惺窩といへるは。名肅。字欣夫とて。下冷泉宰相為純の子なり。播磨国細河の領邑に生れ。幼児より好学の志篤く。人となるに及び博く群書に通じ。一代の博識にして。当時其右に出る者なし。抑本邦上世より。代々の博士たゞ漢唐の注疏をのみ用ひて経籍を講説し。又は詩賦文章の末技をもて専門とするやから多かりしに。惺窩に至りはじめ宋の濂洛諸儒の説を尊信し。躬行実践をもて主とし。遍く教導せしより。世の人やうやく宋学の醇正にして世道に益あることを知るに至れり。君にもはやうその名を聞しめし及ばれ。文禄二年江戸にめしよばれ。御前にて貞観政要を侍講せしめて御聴聞あり。一年ばかり有て帰京す。後慶長五年かさねて拝謁し。漢書及び呂東莱が十七史詳節をよみて御聴に入れ。御家人の徒も是に従ひて学習するものまゝあり。おなじ十九年林道春信勝。後藤庄三郎光次と共に相議して。京師に学校を荊建して。世人を教育せんことを建白せしに御ゆるし蒙り。既にその地を檢定す。将軍家この教師には道春を仰付られん御内意なりしが。道春堅く辞し奉りて惺窩を勧めしが。その内に浪花の乱起りてやみぬ。また戸田左門氏鐵老臣等と議して。惺窩を登庸せられんとありしに。折しも惺窩病にかゝり身まかりぬ。いとおしむべき事になん。（惺窩行状）
慶長の比林道春信勝。二條の城にめして始て拝謁せし時。席上に清原極臈秀賢はじめ。僧徒には承兌。元佶などいへる。当時博識と聞えし耆宿どもあまた侍座し。御閑話ありける折から。後漢の光武帝は前漢の高祖より幾世の孫なりやと問せられしに。耆宿等さらに記憶せしものなくて。答へ奉ることを得ざりしに。道春末席より進み出て。光武帝は高祖九世の孫に候事。後漢書の本紀に見え侍ると申す。さらば返魂香の事は何書に出たると問せ給へば。これも各答へ奉る事さだかならず。道春又返魂香の事は史漢などの正史には見えず。白氏文集李夫人の楽府。及東坡詩注に。武帝この香を焚て李夫人の魂を喚来すよし記し侍ると申す。又屈原が愛せし蘭は。いづれを申ぞととはせ給へば。蘭の種類さま／＼″多く候へ共。屈原が愛せしは。朱文公の注に澤蘭なりと見え候と申す。すべて御尋に応じて答へ奉る事。響の声に応ずるが如くなりしかば。御左右をかへりみ給ひ。年若き者の。よくも博く見覚えたる事ぞとて御感浅からず。年経て駿府に御隠退の後は。道春殊さら朝夕顧問に備はり。経籍性理の義理を講明し。和漢史博の故事どもを御談論有て。夜ごとの御伽とせらる。」又は医官と共に医薬の事を研究し。老僧碩学と仏論を討論せしめ給ふ事もあり。」又は東鑑。盛衰記等を校正仰付られし事どもゝ有しなり。」一年神龍院梵舜御前にまかりしに。日本紀の舒明。皇極の紀をよむべきよし仰られしかど。梵舜よみ得ざりしにより。道春に命ぜられしかば。道春忽に流水のごとく。いさゝかとゞこふることなくよみて御聴に備ふ。梵舜には其家学とする書を。などよみ得ざるやとゝはせ給ひしに。神代の巻には訓点ありてよみやすけれど。人皇の紀は訓点なければ。よみ解がたきよし申上しとぞ。（羅山行状）
一年京都にて道春諸生をあつめ。新注の論語を講説せしかば。聴衆四方より集りて門前市をなす。清原極臈秀賢禁中へ奏しけるは。我朝いにしへより経書を講ずるは。勅許なくてはつかふまつらざる事なり。しかるに道春私に閭巷に講帷を下し。且漢唐の注疏に遵はず。宋儒の新説を用ゆる事。その罪かろからざるよしなれば。朝議もまち／＼にして一定せず。武家の御旨をうかゞはれしに。君聞しめして。聖人の道は即ち人の学ばずしてかなはざる道なり。古注新注は各其好に応じて。博く世上に教諭すべき事なり。これをさへぎりさゝへむとするは。全く秀賢が偏狭心より猜忌するものなり。尤拙陋といふべしとの御旨なりしかば。其訴も遂に行はれずしてやみしとなり。（羅山行状）
下野足利の学校は小野篁が創建より以来。千余年の星霜をへて。年久しき旧跡なれば。上古より伝来の典籍どもあまた収貯せしが。関白秀次東奥へ下向のとき立よられしに。そのとき寮主元佶関白の意に応じ。陪従して京に参りしに。学校の古書旧物どもあまたもたらせのぼりしことを聞しめして。御けしきよからず。その後秀次太閤の旨にそむき。罪蒙りて高野山に赴かれしかば。元佶も遠く謫せられしとき。城氏月斎をして元佶を責問したまひ。古来より伝へし四幅の聖像。五経注疏をはじめ。種々の旧物をめしのぼせて。もとのごとく学校に返し附せらる。」その後三要といへる僧また学寮の主宰たりしが。此僧すこぶる博学の聞え有しかば。慶長六年九月伏見に学舎をいとなまれ。緇素どもに志ある者をして。入学せしめられんとて。三要を召て教授の職に命ぜらる。三要一院を建立したるに。二百石の地をよせ給ひ。かねて都鄙寺院の訴訟をも聴聞せしめらる。」又去年の冬より貞観政要。孔子家譜。武経七書等を。海内にひろくほどこされんとの盛慮にて。十万余の活字を新に彫刻せしめ。三要に給はりて刷印せしめらる。三要がために建られしは。今の東山一乗寺村円光寺なり。ゆへにかの十万の活字は。今もその寺に収貯し。君の霊廟をも建立して。如在の祭奠今に怠らずとぞ聞えし。」三要常に御側に侍して典籍の事を奉り。恩眷を蒙り。釆邑百石を賜り。関原の役には白絹に朱の丸をゑがき。其中に御筆もて学の一字をかゝしめ。指物に給はりて供奉す。御陣中に有りても日時の旺相吉凶等を考へ奉りたり。伏見。駿河へも常に陪従し。旅行の時は朱符驛馬を下され。参謁辞見の度々恩賜の品々数ふるにいとまあらず。後に足利の学校をも御再建有て。聖廟ならびに寺院まで荘厳旧に倍せりとぞ。」慶長の比孟子注七冊。孟子古法二冊。続資治通鑑綱目十三冊。貞観政要八冊。六韜三略三冊。柳文二冊。韓文正宗二冊。唐詩正声四冊。古注蒙求一冊。長恨歌一冊。禅儀外文二冊を御寄附有しなり。」又三要が後に住せし寒松も。貞観政要の訓點して奉りしかば。其時は金時服等をたまひ。その労を賞せられしとぞ。（足利学校旧記、足利学校蔵書目録、羅山紀行、慶元記、慶長見聞書、足利学校由来）
應仁よりこのかた百有余年騒乱打つゞき。天下の書籍こと／＼″く散失せしを御歎きありて。遍く古書を購求せしめらる。この時諸家より献りしもの亦少からず。菊亭右府晴李公よりは。金沢文庫に蔵せし律令を献ぜらる。こは武州金沢に在しを。関白秀次取て蔵せられ。後に菊亭に贈られしを今又献ぜしなり。日野前大納言輝資入道唯心は。おなじ古写本の侍中群要抄及故実鈔。飛鳥井中納言雅庸卿はその家の系図。又歌道宗匠の日記。新歌仙。冷泉中納言為満卿は大比叡歌合を献ず。伊豆の般若院快運は続日本紀を献ぜしに。闕巻有しかば。五山の僧徒して補写せしめらる。金地院崇伝長老は甲州身延山に有し本朝文粋二部を取出して献りしに。第一の巻闕なりしを。道春京師にて探得て補写し。全備せしかば御感心有り。又相国寺艮西堂は左氏伝二十冊。齊民要衛十巻を奉り。円光寺閑室が遺物として。その寺より黄氏日鈔三十冊を献じ。神龍院梵舜は武家御伝。皇代記。源氏系図等を捜索して献る。」この梵舜といへるは元吉田家より出て。豊国大明神の奉祠なりしが。其比博識の聞えありしかば。常にめして顧問に備へらられ。異書捜索の事を奉り。金銀布帛給りし事度々なり。」また慶長十四年島津陸奥守家久琉球国を征伐せし時。大島。徳島を攻る由注進有しかば。この島の事を。その比博洽の聞えある公卿殿上人。また儒者等をめして御尋問有しかども。さだかにしる者なかりしに。九州の禅僧玄蘇といへる者より。八島の記といふ書を献じて。さだかにしろしめしけるとぞ。（駿府記、慶長見聞録案紙）
慶長七年江戸城内にはじめて御文庫を創建せられ。金沢文庫に伝へし古書どもをもあまためして収貯せられ。田村安栖長頤をして。足利学校寒松をめして文庫の目録を編聚せしめられ。その六月寒松に銀時服を賜はりたり。（慶長見聞集）
院の御所をはじめ。公門の家々に伝ふる所の本邦の古記録を。遍く新写せしめ給はんとの盛慮にて。内々院へも聞えあげ給ひ。公卿へもその旨仰下され。五山僧徒の内にて能書の者を撰ばしめ。卯刻より酉刻まで。日毎に京の南禅寺にあつまりて書写せしめられ。林道春信勝。金地院崇伝これを惣督す。この時御写に成し書籍は。旧事記。古事記。日本後記。続日本後記。文徳実録。三代実録。国史。類聚国史。律。令。弘仁格。同式。貞観格。同式。延喜格。同式。新式。類聚三代格。百錬鈔。江家次第。新儀式。北山鈔。西宮鈔。令義解。政事要略。柱下類林。法曹類林。本朝月令。新撰姓氏録。除目鈔。江談鈔。會分類聚。古語拾遺。李部王記。名月記。西宮記。山槐記。類聚三代格。釋日本紀。名法要集。神皇系図。本朝続文粋。菅家文集等なり。これ等の書籍其比までは。家々にひめ置のみにて。世の人書名をだに記すものなかりしが。この時新写有しにより。公武の規法もこれ等に根據し撰定せられ。後々には世上にもうつし伝へ。今の世に至りても国書をよむもの。本邦古今の治乱盛衰を考へ。制度典章の沿革せし様を伺ひ知る便を得しは。全く当時好文の御余澤による所なり。かしこみてもなおあまりある御事にぞ。（駿府記）
群書治要。大蔵一覧も。道春。崇伝に仰下されて。銅製の活字もて刊行せしめられ。元和元年六月竣功によて御覧に備へしが。文字鮮明なりとて御称美あり。この書三家はじめ国々へ賜り。諸家ともに闕べからざる書なれば二百余部を刷印して。一部ごとに朱章をおして諸寺へ頒ち下されしとぞ。我邦にて書籍刊行の事。仏典などはふるくよりたまさかに彫刻せしことも有しかど。なべて群書を刊行せしめられしは。この時を創始とするにぞ。（駿府記）
五十川了菴は。名は春昌。一には宗知といひ。又春意とあらたむ。慶長七年了菴私に太平記を梓行して。世上にひろめしこと聞しめして。御文庫の東鑑をかし給ひ彫刻せしむ。この東鑑は小田原の北條が蔵本なりしを。小田原の戦ありし時。黒田孝高入道如水城内に御使せし日。氏政これをねぎらひ引出物にせしを。如水より献ぜしなり。いと罕搆の書にして。原本今なを楓山御文庫に現存せり。（了菴碑銘、鵞峯文集）
慶長十六年九月西域より世界の国の屏風舶来せしかば。駿府へ進らせられしに御覧ありて。万国の事ども御尋問ありて討論せられしなり。凡そのころ異域の事は左兵衛藤広。貨財の事は庄三郎光次。はた寺社の事は金地院崇伝奉りて沙汰する。常の事なりき。（駿府記）
日野前大納言輝資入道唯心。舟橋式部少輔秀賢。円光寺閑室。金地院崇伝等御談伴として毎度伺公する比は。和漢古今の事跡。又は京都寺社の事ども。御ものがたり絶ずおはしけり。其比冷泉中納言為満卿江戸へまかり拝謁ありしかへさ。駿府へまかり見え奉りし時。御蔵の定家卿自筆の歌書を見せ給ひ。歌道の御物語あり。また其後中納言その秘本なりとて。卅六人の哥を一人ごとに十首づゝゑらみ。定家卿のみづからかゝれしをもちいでゝ御覧にそなへ。為家卿自筆の仮名遣等も御覧ぜさせらる。」そのころ江戸より土井大炊頭利勝御使として。定家卿真蹟の伊勢物語を進らせらる。これは後土御門院の御物なりしを。能登の畠山義統入道へたまはり。後に三好修理大夫長慶につたへ。三好亡びて後和泉の堺の商人の蔵となりしを。細川玄旨法印購求して秘蔵せしが。後に下野守忠吉朝臣懇望して其蔵となされ。朝臣うせられてのち。江戸の御物とはなりしなり。こは殊さら御感ありて。日野。冷泉。飛鳥井等の人々をはじめ。公武の徒にも見せしめたまふ。」又山崎宗鑑が書し廿一代集。尊應准后。飛鳥井栄雅両人が奥書せし定家卿真蹟の古今集。逍遥院。称名院両筆の三代集及び伊勢物語。又高野大師真蹟の般若心経。佐理。行成の真蹟なども。同じくめづらかなるものなりとて。例の人々に見せしまたまひしとなり。（駿府記）
飛鳥井中納言雅庸卿駿府へ参りしとき。俄に源氏物語を講談すべしとのことにて。御茶室にて進講あり。後に又この卿より。源語の内にて秘説とする所三箇の大事を御相伝あり。」又大坂の戦畢て後。中院中納言通勝卿を二條の御城にめし。数寄屋にて源氏物語箒木の巻を講ぜしめて御聴聞あり。侍女どもにも聞しめらる。」又高野の検校法性院改遍といへる老僧謁見せし時。林道春信勝もて。徒然草にのする所の招魂の事を尋ね給ひしに。改遍申は。密宗にて招魂の法行ひて加持する事は侍れど。喚子鳥の鳴時に修法する事は心得ず。たゞ魂をよぶといふにより。かゝる事いひ出しならんと申ば。道春そのよし申あげけるとぞ。（駿府記、野槌）
慶長十六年十一月十八日御鷹狩ありて。藤沢の驛にやどらせ給ひし時。増上寺酉誉の弟子玄恵。鎌倉荘厳院の住僧等謁見し。御談話に侍しけるに。鎌倉右大将家このかた三代の事跡。北條九代の間の事ども御尋ありければ。詳に答へ奉り。またその寺に保暦間記といへる書を蔵せり。保元より暦應に至るまでの治乱興亡を。ほゞ見るにたれるものなりと聞えあげしかば。それを御覧ぜらるべしとありて。同じ十九日中原の御旅館へもちいでゝ直によましめ。鎌倉の旧事ども終夜御ものがたりおはしけるとなん。（駿府記）
詞芸の末までもすてさせ給はず。各其業を励まし給はんの盛慮なりしかば。慶長十九年三月の比。五山の僧徒参向せしとき。かれら常に文字を嗜よしなれば。文章を試らるべしとの御事にて。林道春等是を沙汰し。論語の中より写レ政以レ徳。譬ロ北辰居2其所1而衆星共イレ之といへる題をたまはりしかば。やがてこの文章を作り出て御覧に備ふ。その日又席上にて。宝樹多2華菓1。衆生所2遊楽1を頌文の題としてつゞり出し文どもを御覧ぜし時。いづれも今まさに天下静謐して。北辰の其所にあるが如く。動きなき御代は萬々年もかぎりあるべからずなどいへる趣なりしを御覧じ給ひ。是は十分ならざる書かたなり。北辰の動かずして万民これにむかふがごとく。徳をもて天下を治るといへるその徳は。いか様にして身に得るものならむといふ趣をこそ。しるすべけれと仰られしとぞ。」又江戸にてもこの輩に試文を作らしめ。駿府へ進覧せしめらつ。そは君子徳風也。小人徳草也。草加レ之風則必偃をもて策文の題とし。是法住法位世間相常住をもて。頌文の題とせられしとぞ。（駿府記）

ある時伏見城にて冷泉黄門為満卿へ。人丸が伝たしかに聞召れたしと仰有しに。黄門こは神秘の事にて。つばらには聞え奉りがたしと申。その時道春も侍座せしが。万葉集に四人の人丸あり。そが中に和歌の堪能なるは。柿本の人丸なりと御答申上しかば。黄門はたゞ何ともいはで有しとか。後に道春この事を友人松永貞徳に語りしかば。貞徳そは率爾の事なり。人丸が事は歌道の上にて。いとおもおもしくする事にて。御辺などがからまなびの格と。おなじやうに心得まじきなりといひしとか。」又古今集の内の三箇の秘事を。御尋ね有しに。道春つばらに御答申せしが。後に黄門がこの秘事伝へ奉りしと。全く符合せしかば。道春が博識に感ぜられしなり。（駿府政事録）
慶長十七年三月駿府にて林道春信勝侍座の折ふし。中庸に。道はそれ行はるべからずといふは。いかにして行れぬぞと御尋あり。道春道の行れざるには侍らず。たゞ孔子の比の人君みな暗愚にして。行ふことの能はざるなりと申す。さらば中といふはいかにと問給へば。おほよそ中と申すは一定し難き事にて。一尺の中は一丈の中に非ず。一国の中は天下の中に非るが如く。その物その事によて。をの／＼恰好の道理あるを中とは申せ。かゝれば中と申は。即ち理と申も同じ様の事なりといふ。又中といふも権といふもみな善悪あり。殷湯王周武王が臣をもて君を討しは。その跡あしきに似たれども。その心は善なり。古人の逆に取て順に守るといふに当れり。されば善にもなく悪にもなきを。中の至極とやいはんと宣へば。道春某が愚意は尊旨とはいと異なり。それ中といふは全く善にして。いさゝか悪所のなきを中と申す。ゆへに善を善とし悪を悪として。取捨するも中なり。是非を考へ邪正を分つもまた中なり。湯武の天命に応じ人心に順ひて傑紂を伐しも。はじめより己が身の為にせむの心なく。たゞ天下の為に暴悪を除て。万民を救はんの本意なれば。いさゝかも悪とは申べからず。漢の王奔。魏の曹操等が如きは。人の家国を奪ひ。己れ一身の驕奢を専らにせむとのみ思へば。これ奸賊にして湯武とは天地の違なり。また逆に取て順に守るといふは。権謀術数の徒の申所にして。聖人のいはれし権道とは。いたく違へる事なり。これ等の事みな経典の上に記し侍れば。よく／＼御覧ありて。邪説の為に御疑惑おはしまさゞらむこそ肝要なれ。すべて古今聖賢の懇に教へ置し言葉は。たゞ理の一字にはすぎ侍らずと申上しかば。其説の醇正にして。かつ明晰なるを感じ給ふ。」又万書統宗といふ書を道春に見せしめ。袁天網が十将々訣。李淳風が六寅占。及び擲銭の占掌裡の算などの事尋給ひ。又論語の一貫の章。あるは厩焚の章の不字を。否の字となしてよまばいかに。当時明国にて天下を治る道は明かなりやなど。さまざま御尋毎に。道春いつもつばらに御答申上て。御感にあづかりし事度々なり。（羅山行状）
元和元年八月御上洛のかへさ。水口の驛にとゞまらせ給ひ。折しも雨ふりいでゝ。三日ばかり御滞留まし／＼。夜深るまで道春を御前にめして。論語学而の篇を講説せしめて聴せらる。御みづからも能喝2其力1能致2其身1といふ所をよましめ。能といふ字によて心付べきなり。たれも君親のために己が力をつくさぬものはなけれども。いかがするがよきあしきと。わがこゝろもて分別取捨するをもて肝要とす。と仰ありしかば。道春も趙苞が故事を引て御答せしが。後々までこのこといひ出て。かしこさのあまり。すゞろに袖をぬらしけるとなん。（丙辰紀行）
駿府へ江戸より御使として成瀬豊後守正武まかりしに。そのかへさにつけて。周禮七冊。晋書五十冊。戦国策三冊。楚辞三冊。准南子二冊。家禮儀節四冊。玉海八十冊。陶靖節集二冊。李白集十五冊。陸宣公集四冊。読杜偶得十五冊。樊川集四冊。二程全書五十六冊。朱子大全六十二冊。朱子語類七十四冊（一冊欠）。大学衍義十五冊。唐書衍義三冊。東莱博議十冊。南軒集十冊。文山集十五冊。紫陽文集十冊。唐音十冊。文章弁體廿二冊。文章正宗十三冊。牧隠集六冊。湖隠集八冊。自警編五冊。皇華集五冊。理学類編二冊をまいらせらる。駿府にては林道春。與安法印。宗哲これを沙汰し。江戸にては林永喜。閑斎これを掌さどる。また慶長十九年四月本草綱目一部を江戸に送らせられし事あり。是は江戸の御収蔵になきをもてなり。」神さらせ給ひし後。道春兼て預り奉りし駿府の御本をいかゞせむと。土井大炊頭利勝もて江戸に伺ひしかば。将軍家われ已に天下の譲りを受し上は何をか望まむ。書籍はみな三家の方々へ分ち遺すべしと仰有て。道春さるべく配賦して。尾紀水の家臣へ引渡し。その内にて尤罕搆のものをばとり置て。後に江戸の御文庫に納めけるとぞ。」又本邦の記録は兼て三通を御写有て。一部は内裡。一部は江戸。一部は駿府に置べしとの命ありしかば。これも駿河に在しをば。江戸の御文庫に納めたり。今楓山に宝蔵せらるゝ所のもの是なり。（駿府記、丙辰紀行）
医薬本草の事なども。御心よせさせたまへり。京都より施薬院宗伯まかりしに。常に御前にめして。與安法印等と物産の事ども御尋問あり。またあるとき光明朱を求められしに。いづれも下品なれば。吉田意安宗恂が父は明国へ渡海しつれば。意安父が持来りし朱を献りしに御心にかなひ。さすが名家なり。かゝるものまでたくはへたりと御賞誉あり。この後は海船にこれを證として購求せらる。又意安に紫雪を製してたてまつらしむ。意安和剤局方に據りて調じて献りしかば。是も御けしきにかなひ。是より衆医みなこの製に倣ひて作ることなり。」ある時南船より薄き石の一尺ばかりにして。側柏の如くなるを献る。其形木賊柏葉の連りしに似たれば。めづらしと思して衆医に問せ給へども知者なし。意安こは瑪瑙の花なるべしと御答せしが。後に本草綱目を檢点せしに。果して申所の如くにて在しとぞ。」また海舶より珊瑚の枝を献りしに。その頃はいまだ世にまれなるものなればたれも見馴ず。よてその形を図して衆医に名を問しめしに。いづれも御答するものなし。意安これはからず珊瑚の枝ならんとて。出典と蜑人の海底に入てこれを採様など。委しく書て奉りしかば。その該博なるに感じ給ひ。一枝を分ちて下されしとぞ。この意安はたゞ医学に長ぜしのみならず。経義も藤原惺窩に従ひて学び。家学の事につきては。さま／＼″著述など有しものなり。（駿府記、寛永系図）
建部伝内賢文といひしは。青蓮院尊鎮法親王の門に入て能書の聞あり。その子の伝内昌興も父を継て入木の道に達せしかば。慶長元年伏見にてめし出され右筆とせられ。釆邑五百石賜ひ。常は近侍して筆翰の事奉り。薩摩守忠吉朝臣始め公達の方々へ。筆道をつたへまいらせければ。これよりして御家流と唱へしとぞ。（家譜）
詩歌などの末枝は。元より御好もおはしまさねば。殊さらに作り出給ふべくもあらず。されど折にふれ時によりて。御詠吟ありしを。後々よりくり返し諷詠し奉ればさながら御文思の一端をしるに足れり。よてふるくより書にもしるし。口碑にも伝へしものどもをかきあつめて。御文事のすゑに附し奉ることになん。
御幼年の比三河国法蔵寺におはして。御臨書ありし時。渡唐の天神の賛をあそばされしとて。今もその寺に伝へしは。

• 一年にたけ高くなる竹の子の千代を重ねん君が操は

天正十六年四月十五日主上（後水尾院）豊臣太閤の聚落邸に行幸ありしとき。君も内のおとゞにて和歌の御会に列ならせたまひ。人々とおなじく寄レ松祝といふ事をよませ給ひける。

• みどり立松の葉ごとに此君のちとせの数を契てぞ見る

同じとき四月廿日によせ給ひしは。
幾千世の限りあらじな我君の光りを移す大和もろこし
文禄三年二月廿九日豊臣太閤吉野山の花見ありて。歌会催されしに。君もその席に列し給ひて。御詠出ありし五首。

• はなのながひ
• 待かぬる花も色香をあらはして咲や吉野の春雨の空
• 花をちらさぬ風
• 咲花をちらさじと思ふみよしのは心あるべき春の山風
• 瀧の上の花
• 花のいろ春より後も忘れめや水上遠き瀧のしら糸
• 神のまへのはな
• とし／＼″の花の砌の吉野山うら山しくもすめる神垣
• はなのいはひ
• 君が世は千年の春も吉野山花にちぎりは限りあらじな

駿河国阿部郡福田寺といへるは時宗にて。藤沢の清浄光寺の末寺なり。一年御放鷹の折から。この寺に休らはせ給ひ。その前の山々の名を聞せ給ひしに。後藤庄三郎光次御供に在て。東の方に見ゆるは八幡山。清水。愛宕山など申上ければ。その様京の丸山に似たりと仰られしかば。この後光次京より丸山の寺僧養徳軒をよび下し。一寺を建立し名をも丸山と称しぬ。その明年関原の乱により。再びこの寺に立よらせたまひし時。ながれの井といふがわき出るを御覧じて。

• 松高き丸山寺のながれの井いく千代すめる秋のよの月

かくなんあそばしけるが。これより寺をも秋月山福田寺と号し。御詠筆も今に寺に宝蔵するとなん。（後藤由緒附録）
慶長二年正月御眼疾により。遠州秋葉東照山平福寺に御願書をこめられしにそへ給ひし御詠。

• 明らかに東を照す御ひかりちかひをわれに譲り給へや

関原の役に高野聖方惣代常住光院御陣に参謁せしとき。色紙に御筆をそめられて下されし御詠。

• 旅なれば雲の上なる山越て袖の下にぞ月をやどせる

いつの頃にか。八幡の社に詣でゝよませ給ひけるとて伝へしは。

• 武士の道のまもりをたつか弓八幡の神に世を祈かな

桜が岡といふ所にてよませ給ひけるとて。江戸小日向服部坂龍興寺に蔵する所の短冊の御詠。

• 遂にゆく道をば唯も知ながら去年の桜に色を待つる。

御鷹野の折雲雀の空たかくまひあがるを見そなはして。
のぼるとも雲に宿らじ夕雲雀俄に地に落しとなん。」三河国碧海郡野畑村の里民高橋武右衛門が先祖に賜はりしとて所蔵せしは。

• 天が下心にかゝる雲もなく月を手にとる十五夜の空

人材を教育し給はんの盛慮にて。よましめたまひしとて伝へしは。
人おほし人の中にも人ぞなき人となせ人ひととなれ人
御辞世の御歌なりとて伝へし二首。

• 嬉しやと二度さめて一眠りうき世の夢は暁のそら
• 先にゆき跡に残るも同じことつれて行ぬを別とぞ思ふ

京におはしましける頃。北野の松原に波御ありし時。誹諧躰の御詠。
松の木は物の奉行にさも似たり曲らぬ様で曲り社すれ三河にてある戦の折。本多忠勝はじめわづか七騎にて。大樹寺に入せたまひしに。敵また襲来りしかば。納所の僧祖洞といへる大力なるが。施餓鬼の布ばたを竹竿に付て出しが。旗の乳木に礙はりて切けるを御覧じて。御田戯に。

• 切むすぶ太刀の下こそ地獄なれ懸れさきは極楽

とあそばし。祖洞が働にて御危難をまぬかれ給ひ。岡崎へ還御有しとなん。（寺伝、杉浦氏蔵新撰和歌現今集、和歌勲功集、松平太郎左衛門家伝、道斎聞書、岡崎記、前橋聞書、三州本間覚書）
小牧の戦に柴田弥二九郎といへる御家人軍忠を喝せしかば。御感状の内に御狂詠をそへて下され。且月山の御刀を賜はる。その御書は。
はらひ切三尺五寸月山の刀。日頃その元望の由。只今萬千代申。つたへきく異国のこわうていは。ひげをきりはいにやく。我朝の源公は。次（継）信に大夫黒を引給。次（継）信にまさらん忠をや。いかでか義経に豈おとらむや。とくにきかではらだち候。則遺候也。
さきがけて火花をちらす武士は鬼九郎とや人はいはまし（貞享書上）
文禄三年豊臣太閤母公の三周忌辰によて高野登山あり。公卿には近衛龍山公はじめ。武家には君をはじめ奉り。あまた陪従せられ。法筵畢りて後百韻の連歌興行ありて。発句は太閤これを題せられ。紹巴が

• さらに夕は秋の涼しさ

といふ前句に附給ひしは。

• 露をたゞ一むらさめの名残にて

この時大徳院にて菅神の像を画かしめ。扇面に御詩作をあそばし。足利学校三要が和し奉りし詩も伝へたれど。何れも闕脱してよみ兼ればこゝには載奉らず。（高野大徳院記録）
慶長九年三月豆州熱海に湯あみ給ひしとき。御独吟の連歌を。仙台政宗が家臣猪苗代兼如に見せしめ給ひ。兼如が点して奉りける内の御句とて。つたへけるは。

• 春の夜の夢さへ浪の枕かな
• 曙ちかくかすむ江の舟
• ひとむらの雲にわかるゝ雁啼て

おなじ十九年八月十二日山名禅高を御前にめして。両吟連歌あそばしける表八句に。

• いらざらむ空にぞみばや秋の月

という能阿弥が古句を御転用ありて。いと御けしきよかりとなん。（諸家感状録、駿府記）
いづれの御出陣の折にか。鈴木長兵衛重次が家の前を通らせ給ひし時。重次己が園中の柿を籠にして奉りければ。御けしきうるはしくて。今戦に臨みて献る所の柿正に熟してその色日のごとし。これ武威の赫然として。軍に勝べき瑞徴なり。又その味をもていはゞ。三河武士の剛渋の気象あり。これ敵の首級を得べき兆。この実を奉りしは。大軍の救援を得しよりもまされり。名けてこしぶとこそいふべけれとて御戯に。

• ほぐひをもかきとる秋の最中かな

とあぞはしけるに。本多平八郎忠勝が御供にありしが。武勇あくまですぐれしのみならず。心もゆうなりしにや。

• かまやり取てむかふ月影

と附奉りしかば。君をはじめ奉り。供奉の輩までみな興に入て。勇気百倍せしとぞ。（鈴木家譜）

此巻は御文庫にあづかりし事をしるす。

（国史大系第38巻『徳川実紀　第一編』を底本としました。）